Thursday, June 5, 2014



ती तशी खूप वेगळी होती . . . 

तशी ती खूप बोल्ड वाटायची , चालू हि वाटायची , पण . . . 

पण तो तिचा निरागसपणा होता अन माझा मूर्खपणा 

ती माझ्यावर प्रचंड इम्प्रेस झाली होति म्हणे . . . . 

पण तो तिचा भ्रम होता , हे हि तिने बोलून दाखवले होते . . . 

तिचे बोलणे खूप लाडिक होते , तिची लगट सहज होती . . . 

तशी ती माझी सहकारीच . . . . 

परंतु तिचे बोलणेच वेगळे , 

कधी अरॆ - कारे  नाही कि कधी अहो - काहो  नाही 

आपणाला , स्वतःला  , हे असेच काहीतरी  तिचे शब्द होते 

वेगळे , पण गोड वाटणारे तिचे बोलणे आकर्षित करत होते 

ती जवळ आली . . . 

तिला काय वाटले कुणास ठाऊक , 

ती दूर दूर राहू लागली 

मी नैराशेत असताना  

माझ्या अति आग्रहामुळे परत जवळ आली . . . . 

माझाकडून अगतिक झाली , निष्ठुर शब्द बांध  फुटला 

ती माझापासून कायमची दूर निघून गेली . . . 

गेले कित्येक वर्षे ती सावली शोधतो आहे . . . 

ती पडछाया दृष्टीआड जरूर गेली . . .  

पण अपराधीपणाची छाया अजून हि व्यापून आहे . . . 

तिला एकदाच  सॉरी बोलायचेय 

अपराधातून मुक्त व्हायचंय . . . .   

६ /६ / २०१४ - - - - - -  शुक्रवार - - - - -- -  १० : ०७ . . . .  




Monday, June 2, 2014

उठ , आता तू बंड कर . . जमलच तर त्याच्याशीच " सोयरिक " कर . . . .



 मुळात सारेच भटके . . .  आम्ही " राह " भटकल्यामुळे भटके 

मूळत: सारेच गुन्हेगार . . . आम्ही " पिंजऱ्यातून  मुक्त " म्हणून विमुक्त 

मुळात सारेच रानटी . . . आम्ही जास्तच " ढोसली " म्हणून वनवासी 

मुळात सारेच अत्याचारी . . .  आम्ही " झाकून ठेवले " म्हणून ते भारी 

मुळात सारेच गोजिरे  . . . आम्ही उन्हातले काळे अन ते सावलीतले  गोरे 

मुळात सारेच भिकारी . .  . आम्ही कामासाठी अन ते रक्ताचे भुकेले 

मुळात आम्हीही चतुर . . . आम्ही सुस्त होतो ते दाखवत सुटले 

मुळात आमचाही हक्क . . . आम्ही सहन केले , त्याने केला बलत्कार 

मुळात आम्हीच केले रक्षण . . . आम्ही झालो परागंदा , त्याने केले शोषण ( भक्षण ) 

त्याच्यात अन आपल्यात फरक काय ? . . . 

आपल्या महिलाकडे वाकडी नजर टाकताना त्याला त्याचे काहीच वाटत नाय 

उठ , आता तू बंड  कर . . . . 

जमलच तर त्याच्याशीच " सोयरिक " कर . . . . 

८ : ०७ pm - - - - - - -  २ / ६ / २०१४ - - - - - - - सोमवार 

Sunday, June 1, 2014

एक था कुसाळकर ब्रदर्स . . . एकटा कुसाळकर ब्रदर्स . . .



एक था कुसाळकर ब्रदर्स  . . . एकटा कुसाळकर ब्रदर्स . . . 

जो समाजाच्या गोष्टी करायचा . . . . 

जो सतत समाजाचा विचार करायचा . . .  


बऱ्याच  जणांना ते पटायचे नाही . . .  

बऱ्याच  जणांना ते रुचायाचे नाही . .  


बरेच जन गोड गोड बोलायचे . . . 

बरेच जण  स्तुती करत रहायचे . . . .  


खूप आव्हाने झेलले . . . . 

खूप जणांचा रोष ओढावून घेतला . . .  


दूर दूर पर्यंत पोहोचला 

सहभाग खूप कमी लोकांनी दाखवला . . . 


 जिंकला  तरीही हरला . . . 

अस्तित्व गमावून बसला . .  


एक था कुसाळकर ब्रदर्स  . . . एकटा कुसाळकर ब्रदर्स . . . 


१० : ३१ . . . . . १ / ६ / २०१४ . . . .  रविवार 

Saturday, May 31, 2014

माझी कुणाशी मैत्री नाही . . . माझे कुणाशी वैरत्व नाही



माझी कुणाशी मैत्री नाही . . . माझे कुणाशी वैरत्व नाही 

म्हणून मी जपले नाते . . . म्हणून मी जोडले नाते 


मित्र हे सोडून जाणारे असतात . . .तशीच  तू हि गेलीस ( गेलास ) 

म्हणून मी जपली प्रीती . . . म्हणून मी जपली नाती 


मैत्रीतच कायपण प्रेमात हि . . .  कुणी कुणाला दुखवायचं नसतं  

म्हणून मी फिरवले अश्रू , . . म्हणून मी जिरवले अश्रू 


आता तुला भेटायची इच्छा नाही  . .  आता तुला भेटणार नाही  

मी प्रेम जपणार आहे  . .  मी प्रेमाला बदनाम करणार नाही 


६ : ४७ ( a m ) . . . . .  १ / ६ / २०१४ . . . . .  रविवार 

Friday, May 30, 2014

" समझने " में जरूर कुछ भूल हो गयी होगी





" समझने " में जरूर कुछ भूल हो गयी होगी 

दिल को  जरूर " ठेंच "  लग गयी होगी 

" गले लगाना  " रह गया होगा 

" प्यार जताना  " रह गया होगा 

उसको जरूर " नजर अंदाज " किया होगा 

जानबुझ के उसको " तड़पाया " होगा 

यूँ ही कोई  " मुख मोड़ता " नहीं , . . . . 

उसके नाम से " इसका दिल " अभी भी धड़कता होगा 

९ : १८ . . . .  ३१ / ०५ / २०१४ . . . .   शनिवार 

Tuesday, May 6, 2014

एकाच छंदाचे लोक एकत्र येतात




एकाच छंदाचे लोक एकत्र येतात 


एकाच रंगाच्या अनेक छटा निर्माण होतात 

मतभेदांना शंकेची पुष्टी मिळते 

एकाच उद्देशाची दोन शकले होतात 

कधी चकमक होते तर कधी ठिणग्या उडतात 

सावरण्यासाठी पुढे केलेला हात विसरला जातो 

विश्वासाने डोके ठेवावा असा खांदा दुखावला जातो 

आपलं  कोंबड इकडं  झाकलेलंच असत 

तिकड त्याचं कोबड आरवून मोकळ झालेलं असत . 

इकडे काही सुचत नसते . . . परंतु 

तिकडे अनेक पर्याय उपलब्ध असतात 

६ : ०५  - - - - - -  ०६ / ०५ / २०१४  - - - -  मंगळवार 

कुसाळकर ब्रदर्स 

Monday, May 5, 2014

चिघळलेल्या जखमा अन ओघळणारे रक्त





चिघळलेल्या जखमा अन ओघळणारे रक्त 

सडलेली त्वचा अन त्यातून वाहणारा पु 

असह्य होणाऱ्या  वेदना अन त्यात वळवळणारे किडे 

विचारहीन मती  अन आकसलेली गती 


खोलवर धर्म रुतला आहे . . . 

खोलवर व्यक्तीचा प्रभाव गुतला आहे . . . 

खोलवर जातीद्वेष पसरला आहे . . . . 

खोलवर स्वार्थ जपला जात आहे . . . . 


मरतोय  एक अन उरतोय भलताच 

त्याग एकाचा अन भोगतोय भलताच 

इथे सिझरिंगचाच सल्ला , नैसर्गिक इथे काहीच नाय 

इथे देव हि अनेक धर्मात वाटलेला अन बाटलेला हाय ! 

१० : ३८ - - - - -  ०६ / ०५ / २०१४  - - - -  मंगळवार 

कुसाळकर ब्रदर्स